深入東南亞: Sri vijaya 室利佛逝王國

存在時間：

五世紀~十四世紀（1397年）。

於中國的名稱：

唐代稱做室利佛逝，宋代改稱三佛齊。

統治區域：

馬來半島和巽他群島（印尼）的大部分地區。

興衰：

室利佛逝的崛起因為壟斷麻六甲海峽的貿易而興盛起來的，七世紀末，他取代扶南成為東南亞首要的商業霸主。中國的朝代歷史、佛教朝聖者的編年史、阿拉伯人的紀錄，以及銘刻在各處紀念軍事征討和王國功績的碑文，都描述了這個海上帝國的輝煌盛況。1025年，注輦大舉進犯室利佛逝本土及其在蘇門答臘和馬來半島的各屬邦，室利佛逝的國力從此大受削弱。直至1397年爪哇滿者伯夷國王滅三佛齊舊王朝。

宗教信仰及文學發展：

室利佛逝是當時傳播大乘佛教的中心。印度的佛學大師夏基阿基爾蒂曾在此講學；671 年中國唐代高僧義淨取海道前往印度學習佛法，曾在此學習梵語和佛教理論，從印度取經回來後，繼續留此從事翻譯和著述多年。傳說中國西藏頗有聲望的迦當派佛教領袖阿底娑曾到此向佛教團首領達摩黠底學習諸經凡十二年(1011～1023)。室利佛逝時期整理頒布印尼第一部成文法，還把印度史詩《摩訶婆羅多》的一部分譯成爪哇散文。

經濟來源及制度

室利佛逝國家的收入相當一部分得自進出口貨物（香料）的稅收和海上劫掠，故各港口堆滿大量本土以及中國、印度和阿拉伯諸國的土特產。它的社會性質屬於帶有濃厚奴隸制殘餘的封建制。國王自稱“龍精”，擁有至高無上的權力。國王去世，百姓要被迫削髮服喪。國王的待從要被迫投火殉葬。百姓平時不納租賦，戰時由酋長率領，“自備兵器、糗糧”聽候調撥。

室利佛逝與中國之關係

室利佛逝一直與中國唐、五代、兩宋封建王朝維持密切友好的交往關係,兩國之間使節、僧人和商人往來不絕。特別是宋代,兩國關係更加密切,從宋朝立國(960)至淳熙五年(1178)的二百餘年間,先後遣使三十多次，使節來華“上章表”時還使用中國文字。

風俗

人名多冠以“蒲”，就是馬來語 “先生”之意。人民擅長水戰和陸戰，因此稱雄各國。土地肥沃，人煙稠密，水上架房屋居住。城牆周圍長幾十裡，國王出入乘船，文字用梵文，上章表用漢文。

小故事－新加坡的魚尾獅

於公元11世紀，三佛齊王國的聖尼祿烏達瑪王子曾在這座小島看見一頭神奇野獸，後來他才知道原來那是頭獅子。從此，王子就將這座小島命名為“Singapura”。“Singapura”在梵文裡的意思是獅子(Singa)城(pura)。魚尾則象徵了在王子發現小島前的古城淡馬錫 (Temasek)，並代表新加坡是由一個小漁村發展起來的。